風之軌跡

                   我們只是發出那樣一個善緣，這部經就是告訴我們這個道理，我們在每一個起心動念學會祝福別人，發出一份關心，發出一份祝福，那你就是佛菩薩，叩頭早晚的時候，願世界大同，還只是地球的人類而已喔。練習發出這種利他，對人祝福的念頭，這是彌勒祖師最簡單的修行方式，你每天發出菩提心就是修行，不然怎麼叫修行？我們拜師學道，每天用來修行。當然講更基本的，道劫並降，他是要讓累世有根器的人，能夠得救，但是我們道場有規定喔，渡善不渡惡。以後來找我怎麼辦，找我借錢阿，所以我們道場渡一定根器以上的，那些因緣不那麼俱足的，他要先改惡向善，流氓不是不可以渡，一天到晚丟雞蛋，那要怎麼修行，那就變負面形象了，那我們根基緣分比較淺薄的人，我覺醒了，我要重新開始了，他要比別人更努力，他只要歡喜恭敬禮拜，平常初一十五早晚獻香，把這個法門修好，你就一定可以回去，但是如果你以前做了很多很多的業力，老祖師就跟你講，你要設佛堂，這樣的人覺醒了，他沒有設佛堂，他是待不久的，每次張講師講課，他就有事，所以他要先做大功德，設大佛堂、清口，他這樣會穩固一點點，每一個人進來的緣分深淺不一樣，每天來這裡吃一餐飯，靜一靜，這樣就可以開始入門了，如果你進一步，聽到有感覺了，那你就每天做一點功課，誦經，你就開始每天增加一點功課，那我們人就會開始改變，這個叫做潛移默化，改個性，他那個幾十年，不只幾十年，生生世世的習性，那是很難改的，因為叫你改個性，那是空話，所以老師的法門就叫，薰陶，我們天就開始做這些功課，我的心就開始變柔軟了，自己慢慢改，那個改阿，像刀子在割，戒律，是很辛苦的，薰陶，慢慢就有味道了，炊事組，慢慢地滷，讓他入味，不用立即的要他改什麼事情，擬就加一點加一點，每天十分鐘誦經，十分中醫定不會讓你影響作息，你每天就花十分鐘，你的生命就開始改變了，不然你每個禮拜加一個晚上，兩個小時，佛光普照，你就改變了，如果積極一點的，那就要行動囉！對內的要求叫做戒律，對外的要求叫做行功，兩個都要，一直累積。

                厚德載道，走得遠，天上無無功德的神，請那個歸空的親人、道親來講講他的現況，有的人叫亡靈，那個叫善魂，沒有什麼大功德，靠上天的佛力回去。尤其是我們福德如果不夠，那修道路就很難走的遠，一輩子，他的身體就是他的果報喔！他的身體左右腳不一樣長，有的很坎坷，有的很平順，一個能正常修道的人，五官正常、工作平順，那他就能走得比較久，福德，生生世世不嫌多，你要很精進，你要很勤勞，累積種種福德，更進一步，福至心靈，就是你的功德性夠大的時候，你會開竅，啊！這樣是對的，我跟著前賢這樣走，是對的，我們開始聽得進去，正知正見，我們才能做得出正確的選擇，命願才會改變，刻意去做，福報，法喜充滿，功德，啊！又輪到我，責任心去做，那個叫福報，一個小時、兩個小時一定有回報，歡喜去佈施，你的佈施是有智慧的，佈施一百萬，功德會少嗎？但是你那個心是交換的心，那個功德就沒有那麼大。越法喜、越光明，你那個功德就越大。我們透過這個班，讓我們的心得到清淨，更重要的是，我們要學習去付出，沒有去付出，我們就叫做後學。很重要的是，學道、修道，研究班是一個學道修道的平台，禮拜五，很棒喔，我們很多人禮拜五就來這裡進修，非禮拜五的時候就去各個組別服務，這樣就是老師一個很標準的弟子，如果只有來上課，這樣就滿可惜的。

                 我們今天要來講梁武帝的故事，以前要講四十二品因果錄，每一次課前就講一個故事，有一些故事好像是傳說，人家寫的，例如三國演義，那是小說還是歷史？張飛聽說長的跟凱傑差不多，斯斯文文的，小說就要稍微這樣區別一下，讓人物有個性，三國志就是歷史，歷史就不是這個樣子，歷史是真實發生的事情，梁武帝他就是真實的例子，佛法的見證，一個很特別的例子。

                梁武帝在東漢，這邊有三國，曹操被他的臣子司馬儀，曹丕死了，等到他孫子，司馬儀還活著，晉朝，實施世家貴族制度，東晉敗了之後變南北朝，皇帝太小了，自動禪讓，所以梁武帝就變成梁朝的皇帝，他當皇帝呢，在那個時代，學佛的都是社會的菁英份子，那個時代百姓窮苦，流離失所，達摩、神光他們都同一個時代的，傅大士正士紀錄彌勒佛，我們的梁武帝也曾經請傅大士去說法，梁武帝的初期士跟保志禪師修道，他初期是跟著這兩位禪師修道，真實出現在人間的幾位大修行者，尤其是這個禪宗的傳承，譬如說達摩的一葦渡江，他不輕易示現神蹟，一般人的修行方式，達摩祖師講的法比較高深，禪師講的就比較淺顯，梁武帝邀請我們的傅大士去講經說法，他去的時候是什麼裝扮，頭上戴道冠，穿袈裟，腳上又穿了一個儒鞋，他示現的是所有宗教都是一樣的，大修行者不理這些，穆罕默德，小圓帽，道場制服，那是因為一個團體，大修行者，內心打破形象，梁武帝，也是修三教合一，他寫了一首詩描述，小時候學的是儒家、倫理，到了中年的時候，他開始學道家的合光同塵，內在的解脫，當皇帝的時候，開始學佛家，因為他老婆的關係，老婆在當皇帝前就歸空了，他老婆的性很特別，郗(ㄔ)，他老婆很容易嫉妒，所以後來他老婆又死掉以後，投胎為一隻蛇，講好聽一點，龍，後宮的一個井裡面，牠就住在裡面，鱗片縫隙很大，裡面常常住蟲，所以他要泡在井水裡面，很痛苦，去跟梁武帝託夢，我現在是一隻蛇，每天皮膚癢，泡在井水裡面，出來曬太陽，就很癢，跟梁武帝託夢，你想辦法來救我吧。梁武帝怎麼救？他就給他蓋一個宮殿，梁武帝很煩惱，去問禪師，後來才知道，是那個嫉妒的心，

       讓他轉世為蛇，所以要怎麼救那隻蛇？他們找了九個和尚，編了一本書，梁皇寶懺，裡面有將近兩千個佛的名字，前面有稍微講解，每天拜佛念經，七天法會結束，梁武帝真的就看到老婆的靈魂，跟他道謝，真的見證，你當奴隸阿，你就不要反抗，有時候因果變成宿命論，梁皇寶懺，變成慈悲道場寶懺，梁皇把他編好之後，要給他一個名字，彌勒祖師給的，他要渡他老婆，所以一般人都給他教梁皇寶懺，梁武帝發行的，法會，他的老婆就解脫了。三昧水寶懺，人面瘡，沒有見證，不會在歷史留下痕跡，一針見血，他就問禪師，這個佛法因果，太可怕了，我今天能成為皇帝，我有什麼樣的因果呢？禪師真的是一個大阿羅漢，以前有一個道場，中間大雄寶殿，古代有沒有鬧鐘？沒有，早上起來就要誦經阿，所以他們是那個五更阿，要起來做功課，東邊的長老每天都很準時，西邊的聽到聲音再出來，罵弟子，你看上首的，每天都很準時，有一天，下課時交流，你們怎麼每一天都那麼準時，因為長老房間地上有一隻蚯蚓，每天時間到就會唧唧叫，他聽到就會教大家起來，蛤，有這樣一隻蚯蚓，如果蚯蚓不在，你就跟我們一樣了，稍一桶水，倒到洞裡，那隻蚯蚓就被燙死了，隔天，大家相同時間起床，一看，蚯蚓死掉了，這隻蚯蚓功德很大，我們一起幫他超渡，轉入化生：蚊子、蟬，比較低等的動物，靈不全，一萬次都不一定能成人，釋迦摩尼佛與弟子曾討論，一隻鴿子，當多久，弟子看到五百世，實際上不只。

那隻蚯蚓，後來就轉世成為樵夫，小沙彌，轉世為猴子，這個因緣，會這樣就了結嗎？所以這個累世的因緣就這樣結下了。當蚯蚓，有什麼樣的功德，每天砍柴，很辛苦，但是因為他很親近佛法，每一天上山砍柴，有一天經過舊寺院，裏頭有三尊佛，凋零、下雨，他發起累世佛緣的心，他就幫三尊佛買了三頂斗笠，幫佛戴帽子，這樣佛像就不用淋雨，他每天摘起朵花，獻花，再去砍柴，有一天，他看到茉莉花，怎麼變成菊花，他就覺得奇怪，第二天，他的花又在地上，所以這一次，他不砍柴了，他就躲在旁邊看，原來是那隻猴子，他轉世為猴子，但他還是有佛緣，智慧未開，就把花拿開，看到猴子，上輩子的火起來，猴子躲到山洞，樵夫把山洞堵住，猴子活活餓死。他們的因緣還沒結束，樵夫在山上看到有人踏青，山上的水下雨，讀書人，樵夫搬石頭讓他們過去，神跟上帝報告，這裡出了一個大善人，他蓋七星橋、三寶殿，他這輩子出生，可以當皇帝。所以禪師就只講這輩子。梁武帝心想，蛤，三頂斗笠，投資報酬率這麼高，一般稱為菩薩皇帝，十八羅漢，有一個皇帝的雕像，那就是梁武帝，在魏晉南北朝是很難得的，將近流十年國家大治，所以他出家了，不是有人趕快來當皇帝，結果他出家了，大臣趕快把他贖回來，隔年，無為而治，他又出家了，大臣又把他贖回來，大型寺廟，修了十一座，有人想，三頂斗笠，那我也來做看看，錢不是問題。杜牧─江南春「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，民間也跟著響應，長江以南，到處都是佛寺，你看我們西湖靈隱，多少佛寺，下雨的時候，渺渺的氣象，像是天上的景色，造成這樣的風氣，我上次三頂斗笠，這次蓋了那麼多佛寺，那我功德應該很大，梁武帝就問達摩，你會佛法嗎？不會。我有功德嗎？達摩祖師就說：「實無功德」話不投機半句多，達摩祖師面壁，梁武帝覺得奇怪，號稱拿釋迦摩尼佛衣缽，他就問誌公禪師，當初你是無我的心，福報很大，你現在是投資的心，誌公禪師就這樣子跟他回答，華人慢慢有這樣印象，蓋廟功德很大，那事實上真正的功德世在於他能夠弘法利生，供養修行人，有人講經說法。

       所以原本的寺廟是有教化功能的。「開設佛堂，人間安座」

                佛教當初來到中國的時候，並沒有吃素，誌公禪師吃素，雲公和尚沒有吃素，重點在於內心的清靜，泰國三淨肉，誌公禪師說，你講的喔，雲公不久後歸空，投胎為一隻牛，梁武帝問，他有沒有到佛的世界去。沒有。羅漢神通廣大。真的嗎？我帶你去。你叫他名字，那隻牛就跑過來。你說沒有事，現在到底有沒有事？那隻牛慚愧，去撞籬，當時死在那邊，帶給梁武帝很大的震撼，他規定，出家人不可以吃肉，很重要的一條線。因緣果報，現世報裡面很強烈的震撼。佈施功德，你不管修什麼樣的功德，財施、法施到內在的法喜，「財施菩薩─濟公活佛慈訓」財施者，以無求、無著念、無貪慾之心，行善佈施，捐捨有形，予人得益。財多，不善用，反為害己；善用者，能利益眾生。

                 蓋廟，能幫你製造，源源不絕的功德，初一十五禮佛，不是我們蓋的，很多人，一點一滴蓋起來，發心，當初的人，繼續沾光，台積電，績優股，一直跑，只要這個公司不倒，你繼續分紅，因為你是這個到場的助建者，開荒的人，把道，傳到沒有到的地方去，要機票、要房租，當初澳門，每個月房租八千塊，我們當初設立開荒基金，現在我們在澳門，有三個公共佛堂。每個月都有初一十五，你是壇主，你有繳助道費，你的費用，都是在道場運作，像是佛堂蓋好了，你不用再捐給這棟大樓，那像我們的幼稚園，當初你有佈施的人，哇你的功德無量，他賺的錢，就能還他的利息，地震沒有倒掉。我們現在在園區，614坪，未來要蓋成這樣的大道場，幼稚園、每個月營利預計六百萬，我們大概可以把貸款還完，還有五六千萬，這就是我們的機會，預定六月七月能開工。這裡還有日照中心，有政府補貼，利潤更高，不用六十年就能還完，如果你有佈施，就是常態的運作。希望人才，要學會把握這樣的機會。每個月一點點，不會影響生活，隨著道場的興建，充滿法喜，你的錢放在銀行，沒什麼利息，就借給佛堂。每年用0.2趴，你要用，後學就請會計把錢還給你。你依樣有勅石，百萬功德主。最重要的原則就是，歡喜佈施。希望所有的道親，每月小額捐款，養成佈施的習慣，淨化我們的貪嗔癡，零錢供養，買菜十幾塊，很多患者，繳完掛號費，就丟。十幾塊，口袋的零錢就把他丟進去，因為你不會想說，我要得到什麼，這是最高級的，無貪無求，無計較，無比較。義賣消費，他賺的錢，就是幫助我們興建。努力消費，自己要用，一樣就是，消費就是行功，你抱著歡喜的心，心到了，心想事成，量力行之，不要影響到我們生活。正詠要蓋了，每個人，皆得成就。我們抱著很歡喜的心，來迎接我們的園區。

操持：講了兩個重點，累積福德、吃素，你福德多，修道就順利，有時候是一個機會，以前光慧在蓋，後學就沒機會。

(吳點傳師臨時插入)點傳師慈悲：趙點傳師，六點時昏迷，腦幹出血，三天關鍵期，不能開刀。請我們發揮兄弟情，姊妹愛，功德迴向。

小小的書院，十五種語言在傳道，後學在那裏當監工，退伍剛好落成，一天24小時在工地休息。工地怎麼住這麼多人啊，以前的工地你看，建築費，買材料，叫工人來做，以前喔，你想想看那個場景，以前又沒有那個賴，明天要蓋三樓的磚塊，磚是在一樓，很多人就在那邊接龍，乾道坤道在那邊接龍，孝姐煮一大鍋消夜，月光下，大家嘴巴唱著善歌，手中傳著磚頭，你有做過，你就會愛這個家，所以每一塊磚頭，對正和有感情。以前蓋基礎，工人走了，我就跳下去，提升1.5公分，舊的拆掉，提升一公分兩公分，多叫一些材料，咦怎麼不夠了，因為把他提高了，你有參與，你就有感情。

讓趙經理度過這一關。

張講師：這是一份悲願，老師的左右手，道場的人才，希望他能平安度過，我們的功德迴向分成兩種，一種是各自的行功，一種是佛堂的功德迴向，你來了，所有服務人員都有機會來行功，所以我們是用佛堂的功德來行功，病體安康，功德迴向事。

學習布施表單：https://forms.gle/5Y8kWYAdswk7iSXo8

2022.03.11